Tanken til Richard i sin måte at presentere konseptet på er å lage det til en reise.
Anledningen til det er at det mentale er konstruert på et sånn måte at det trenger passive faser innimellom de aktive fasene.
Vill noen oppriktig forstå noe eller noen så er den informasjon som blir brukt til at bygge opp den tenkte forståelsen den mest sentrale. Om noen deler av informasjonen er feil så vil det føre til at det store bilde man sitter igjen med, ikke er bygget på korrekt fakta.
Det tok Richard mange år at forstå et lite men åpenbart faktum. Før skoler, universiteter og ulike titler så var hver enkelt person og den forestilling denne gjorde seg av verden helt utelatt til personen selv.
Ærlig, for 700 år siden, og før Johannes Gütenberg og trykkeri kunstens oppfinnelse var de aller fleste eksponert til den informasjon som omgivelsene sørget for. Veldig få hadde tilgang til undervisning i lesing og skriving, dermed kunne få forstå det som var skrevet i bøker, skulle noen komme over en.
For, hvor fantes og hvem hadde bøker på 1300-talet? Kirken, kongelige, adelige og annet rikt folk. Vanlige hadde ikke tilgang til bøker med mindre de ranet noen som hadde.
Man kan lett reflektere over at dette er grunnforståelsen bak ordtaket: «Kunnskap er makt.» Kanskje det er det, det blir mest en øvelse i spekulasjon, analyse og refleksjon.
Det finnes mange måter at tolke ting på, utgangspunktet til det meste er informasjon av en type. Spør man Richard om hvordan han tolker det ordtaket så får man sannsynlig noe kryptisk til svar. Richard selv ville med stor sikkerhet brukt tilfellet til at plantere litt frø for bevissthetsekspansjon.
Noen tenker at om man ikke har en master innen et fagområde, så kan man ikke noe om det. Er det sant? Er kunnskap innen emne knyttet til har man har utdannelse innfor det?
Hvordan gjorde man på 1300-talet og før det? Sokrates og Aristoteles for eksempel, hvordan gjorde dem?
Mer eller mindre alle har evnen til at tenke, forstå eller oppfatte et noe. Det finnes mange ulike typer av bevissthet og derfor mange ulike måter at oppfatte den informasjon man mottar på.
Views: 7